Introito Por este medio se pretende responder a algunas de las preguntas frecuentes que han realizado a lo largo de varios años, diferentes alumnas[ 1 ], en torno a si hubo mujeres filósofas o al menos, conocedoras de la filosofía. Lo mismo con respecto a las otras ciencias o sobre asuntos teológicos o religiosos. Al menos, ellas identificaban a alguna poeta antigua, o alguna otra dentro de los siglos de tradición occidental. Pero no estaban satisfechas, sobre todo porque continua sin verse muy bien, socialmente, que una mujer estudie filosofía. Al mencionarles que sor Juana Inés supo de ella aun y a pesar de su entorno y la cultura inquisitorial novohispana se interesaron por leerla a ella también. Es muy legítima su inquietud y curiosidad porque de ello viene este presente texto que se espera sea punto de partida para sus futuras investigaciones y publicaciones.
Y, todo hay que decirlo, es alentador. Te hace reconciliarte un poco con la especie humana en estos tiempos de pandemia. Atesora también una buena lista de premios, entre los que destaca el premio nacional de Entrenamiento del Estado en Una traducción al euskara que, en su ritmo, logra mantener la esencia que subyace en este best seller que tan algo tiene del espíritu con el que se suelen fabricar los best sellers: la oralidad, aquella forma de actuar relato y memoria anterior a la literatura. No es de extrañar, su libro fue el mas vendido en ese país en Tenerles a los dos juntos da opción a conversar de la traducción, de la importancia que tiene en la creación del corpus de la literatura universal. Y teniendo aquí a un traductor, vamos a interrogarle entre las dos. Irene Vallejo: Venga, lo exprimimos.
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